[ 8612 ] 304 - حميد ، عن زكريّا المؤمن ، أو بينه وبينه رجل ولا أعلمه الا حدّثني عن عمّار السجستاني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 451 ح 1807 ] [ 8613 ] 305 - حميد بن زياد ، عن زكريّا المؤمن ، أو بينه وبينه رجل ولا أعلمه الّا حدّثني عن عمّار السجستاني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 391 ح 1567 ] [ 8614 ] 306 - حميد بن زياد ، عن عبد اللّه بن أحمد النهيكي ، عن ابن أبي عمير ، عن بشير بن مسلمة ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 9 : 44 ح 184 ( ص 4 : 75 ) « 1 » ] [ 8615 ] 307 - حميد بن زياد ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 232 ح 908 « 2 » ]

--> - بن حمّاد بن عديس ، فيأتي ان الحسين هو الحسين بن حمّاد بن ميمون والمراد بابن عديس الحسن بن عديس ، وقد عده رجال الشيخ في أصحاب الرضا عليه السّلام ( ت 3 : 225 ) . أقول : رواه في الوسائل 21 : 422 عنهما كما في الكافي ، والصواب ما قاله المحقّق الخوئي ، كما يظهر من كلام النّجاشي . ( 1 ) - هو موهوم ، وصوابه : عبيد اللّه كما في سائر الروايات ( ب 1 : 183 ، 4 : 448 ) . أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 6 : 250 ، الرقم : 2 ، والإستبصار 4 : 75 ، كلا التعبيرين مذكور في الروايات ، عنونه الشيخ في الفهرست قائلا : عبد اللّه بن أحمد النهيكي ، وفي الرجال : عبيد اللّه ، كذا أيضا عنونه النجاشي . ( 2 ) - رواه في الكافي 7 : 55 ، الرقم : 13 ، إلّا أنّ فيه : وعنه عن عبد اللّه بن جبلة ، ارجع الشيخ هنا الضمير في « عنه » إلى حميد بن زياد ، وارجع في التهذيب 9 : 246 ، الرقم : 956 الضمير في : « عنه » إلى الحسن بن محمّد بن سماعة ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، والثاني هو الصحيح بقرينة سائر الروايات وعدم ثبوت رواية حميد عن عبد اللّه بن جبلة ( خ 6 : 292 ) . « ابن سماعة » ساقطة عن النسخة ، لما رواه في الفقيه عن الكليني عن حميد عن ابن سماعة ، ولعلّ التهذيب أخذ بما يفهم من عبارة الكافي في بادي النظر ، حيث أورد في الكافي « عنه عن عبد اللّه بن جبلة » مع سبق رواية حميد عن ابن سماعة - منه قدّس سرّه . أقول : رواه في الفقيه 4 : 231 ، الرقم : 5548 عن الكليني عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن عبد اللّه بن جبلة وغيره مع الواسطة ، وهو يؤيّد رجوع الضمير إلى ابن سماعة .